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專論 語言是民族的靈魂 蔣為文

語言是民族的靈魂       蔣為文



 曾被中國國民黨列為黑名單而終生未曾回到故鄉台灣的王育德博士(一九二四至一九八五)終於在今年九月九日在台南吳園藝文園區以王育德紀念館形式重新回歸故土。王育德是旅日台灣建國運動領導人、首位以台語研究獲得博士學位者,也是二二八受害者王育霖檢察官的胞弟。

 王育德深信「語言是民族的靈魂」,台語是台灣人的靈魂!為了推廣台語及建立台語的書寫標準化,王育德進入東京大學深造語言學而獲得博士學位。他最終目的就是要讓台語成為台灣國的國語。王育德的著作豐富,多數聚焦在台灣語文及歷史議題上。為了出版,他曾賣掉自己的房子。前衛出版社曾翻譯出版《王育德全集》一套共十五本著作。許多政治人物及台獨運動者均是受到他著作的感動或啟發才投入台灣民族獨立運動。

 「語言是民族的靈魂」這句話不僅適用在台灣,也適用在中國、越南與韓國。

 中國的革命領導者孫文在三民主義第一講曾說過:「如果外來民族得了我們的語言,便容易被我們感化,久而久之,遂同化成一個民族;再反過來,若是我們知道外國語言,也容易被外國人同化。如果人民的血統相同,語言也同,那麼同化的效力,便更容易;所以語言也是世界上造成民族很大的力。」中國國民黨深知語言對於加強民族意識的催化作用,故佔領台灣後強制實施國語政策逼迫台灣人學習中國話,其陰謀就是要把台灣人同化成中國人。經過七十多年的中國語洗腦政策的荼毒下,不少台灣人確實敵我不分、誤把中國當祖國。

 越南曾經受中國殖民統治一千多年且被迫使用漢字長達二千年。然而,越南於一九四五年宣布獨立後隨即廢除漢字並改用傳統教會羅馬字為國語字。如今越南使用的越南文字正是這套源自十七世紀傳教士傳入越南的羅馬字。於二十世紀初致力推廣越南羅馬字的《南風雜志》主編「范瓊」曾發表文章主張:「借用別人的語言就會為別人思想所影響,借用別人的文學就會受人別人的風俗習慣所影響…。那些聰明的人若都去學外國語、跟著外國人走,那還有誰能來領導我們的國民呢?群眾無領導者就像人沒有了頭腦,那麼國家又怎能長久…總結來講,國學不能脫離國文。若無國文也無法度成立國學。我們越南國過去實在不應該用漢字建立國學,未來也一樣不能用法文建立國學。我們越南國想建立國學就必須用越南話文才行。」

 韓國過去也曾長期使用漢字,在日本殖民統治時期也使用日語。然而二次大戰結束後韓國決定廢除漢字改用韓文(俗稱諺文)。隨著韓國國力的提升及影音娛樂事業的發展,韓文在國際上的能見度越來越高。這套韓文源自十五世紀世宗大王的語文獨立政策,他頒布的《訓民正音》提到:「國之語音,異乎中國。與文字不相流通,故愚民有所欲言而終不得伸其情者多矣。予為此憫然,新制二十八字,欲使人人易習,便於日用矣。」

 反觀台灣,民進黨政府是本土政權嗎?為何促進語言公平及轉型正義的「國家語言發展法」如今仍躺在立法院?為何十二年國教課綱仍然把台灣母語教育權排除在國中及高中教育之外?民進黨若不加緊台灣語文及台灣學教育,想長期執政恐怕也很難。

(作者為台灣教授協會南區召集人、成大台灣文學系教授)

發佈日期:2018-09-12 08:10:00
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